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關雎翻譯及原文（關雎原文翻譯及賞析）
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
一.注釋
[1]選自《經·周南》（朱熹《詩集傳》
卷一，上海古籍出版社1980年版）。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集
收周代詩歌305篇。周南，周代地域名稱
泛指洛陽以南到漢江流域一帶。關雎
篇名，取第一句”關關雎鳩”中的兩個字。
[2]關關：雌雄二雞相互應和的叫聲。
雎鳩：一種水鳥，即王雎。
[3]洲，水中陸地。
[4]窈窕，美好文靜的樣子。
淑女，賢良美好的女子。
窈：深邃。喻女子心靈美
窕：幽美。喻女子儀表美。
[5]好逑，好的配偶。逑，匹配之意。
[6]參差，長短不齊貌。
荇菜，水生植物。
圓葉細莖，根生水底
葉浮在水面，可供食用。
[7]流，求取。之，指荇菜。
左右流之，時而向左、
時而向右地求取荇菜。
這里是以勉力求取荇菜
[8]寤寐，醒和睡。指日夜。
寤，醒覺。寐，入睡。
又，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》
說：“寤寐，猶夢寐?！币部赏?。
[9]思服，思念。服，想。
《毛傳》：“服，思之也?！?/p>
[10]悠，感思。見《爾雅·釋詁》
郭璞注。哉，語詞。悠哉悠哉
猶言“想念呀，想念呀”。
[11]輾轉反側，翻覆不能入眠。
輾，古字作展。展轉，即反側。
反側，猶翻覆。
[12]琴、瑟，皆弦樂器。
琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。
友，此處有親近之意。這句說，
用琴瑟來親近“淑女”。
[13]芼，擇取，挑選。
[14]鐘鼓樂之，用鐘奏樂來使她快樂。樂，使……快樂。
二.譯文
在那河中的小沙洲上，一對雎鳩鳥相互啼鳴唱和。
美麗嫻靜的女子，是男子渴望的好配偶。
參差不齊的荇菜，少女忽左忽右地采摘。
美麗嫻靜的女子，小伙子日夜都想追求你。
追求不到，他在睡夢中都在思念。
綿綿不盡的思念，翻來覆去難以入眠。
參差不齊的荇菜，少女左右來回采摘。
美麗嫻靜的女子，小伙子要彈著琴瑟來親近你。
參差不齊的荇菜，少女翩翩來回采摘
美麗嫻靜的女子，小伙子要敲著鼓來取悅你。
三.賞析
《關雎》是《風》之始也
也是《經》第一篇。
古人把它冠于三百零五篇
說明對它評價很高。
《史記·外戚世家》曾經記述說：
“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》
《書》美厘降……夫婦之際
人道之大倫也?！?/p>
又《漢書·匡衡傳》記載匡衡疏云：
“匹配之際，生民之始，萬福之原。
婚姻之禮正，然后品物遂而天命全。
孔子論《詩》，一般都是以《關雎》為始?！司V紀之首，王教之端也。
他們的著眼點是迂腐的，
但對詩的本義的概括卻基本正確。
問題在于它所表現的是什么樣的婚姻。
這關系到我們對《風》的理解。
朱熹《詩集傳》“序”說：
“凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作，
所謂男女相與詠歌，各言其情者也。
又鄭樵《通志·樂略·正聲序論》說：“《詩》在于聲，不在于義
猶今都邑有新聲，巷陌競歌之
豈為其辭義之美哉？直為其聲新耳。
朱熹是從詩義方面論述的，
鄭樵則從聲調方面進行解釋。
我們把二者結合起來
可以認為《風》是一種用地方聲調歌唱的表達男女愛情的歌謠。
盡管朱熹對《關雎》主題的解釋并不如此
但從《關雎》的具體表現看
它確是男女言情之作
是寫一個男子對女子愛情的追求。
其聲、情、文、義俱佳
足以為《風》之始，三百篇之冠。
孔子說：“《關雎》樂而不淫，
哀而不傷?！保ā墩撜Z·八佾》）此后，
人們評《關雎》，皆“折中于夫子”（《史記·孔子世家》）。但《關雎》究竟如何呢？
這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。
鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，
共五章，每章四句?，F在用鄭玄的分法。
第一章雎鳩和鳴于河之洲上，
其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。
這一章的佳處，在于舒緩平正之音，
并以音調領起全篇，形成全詩的基調。
以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全詩。
第二章的“參差荇菜”承“關關雎鳩”而來，
也是以洲上生長之物即景生情?！傲鳌?/p>
《毛傳》訓為“求”，不確。因為下文
“寤寐求之”已有“求”字，
此處不當再有“求”義?！扒蟆弊质侨闹?/p>
心，整首詩都在表現男子對女子的追求過程
即從深切的思慕到實現結婚的愿望。第三章抒
發求之而不得的憂思。這是一篇的關鍵，最能
體現全詩精神。姚際恒《詩經通論》評
云：“前后四章，章四句，辭義悉協。今夾此
四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘樂
之’二章之上，承上遞下，通篇精神全在此
處。蓋必著此四句，方使下‘友’、‘樂’二
義快足滿意。若無此，則上之云‘求’，下之
云‘友’、‘樂’，氣勢弱而不振矣。此古人
文章爭扼要法，其調亦迫
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