望岳翻譯及賞析帶拼音（望岳內容及注釋詩意）

望岳翻譯及賞析帶拼音（望岳內容及注釋詩意）

《望岳》

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀
，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云
，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂
，一覽眾山小。

①岱宗：泰山
，因泰山被尊為五岳之長
，故稱岱宗。②造化：大自然。鐘： 聚集。③曾：通“層”。④眥(zi恣)：眼眶。⑤會當：定要。

東岳泰山是何景象?橫亙齊魯大地郁郁蔥蔥一望無際。大自然獨賦予其神奇秀美
，直刺天宇
，陰陽向背明暗殊別。層云縈繞令人胸懷激蕩
，極目遠望飛鳥點點似尋棲枝。將來定要登臨絕頂
，把齊魯群山盡收眼底。

杜詩中有三首同題“望岳”的詩。一是開元二十四年(736)
，杜甫第一次漫游齊趙
，望東岳泰山
，詩人時年25歲
，正“裘馬清狂”
，意氣風發時。一是乾元元年 (758)
，杜甫出為華州司功
，途中望西岳華山
，詩人時年49歲
，值遭貶失意時。一是大歷四年(769)
，杜甫漂泊湖湘
，舟中遙望南岳衡山
，詩人垂暮臨危時。在這三首望岳抒情詩中
，能隱約看到詩人不同時期思想情趣精神面貌的發展變化。

三首《望岳》中以望泰山一首寫得最好
，也是現存杜詩最早的一首。浦起龍說： “公集當以是為首”
，這是不錯的。

這是一首五言古詩?！搬纷诜蛉绾?” 出語翻新
，是一口語散文式的疑問句
，加一虛詞“夫”字
，在音節上舒緩了語氣。但卻更加強了感情色彩。顯示了詩人初睹岱峰的驚嘆和仰慕
，喚起了讀者的注意。接著是詩人的自我回答： “齊魯青未了?！鼻?i>
，山色也。青未了
，蒼茫墨綠一望無際。杜甫這次山東之游
，想必是踏遍泰山南北了。古代齊魯兩國
，以泰山南北為界
，南魯北齊
，至今泰山東麓仍保留著齊長城嶺的遺跡。泰山屹立于齊魯大地
，橫亙數百里
，青色連綿。這是描寫山的跨度。

“造化鐘神秀
，陰陽割昏曉”。這是在贊嘆泰山的秀麗和巍峨。同是夸張又有所不同
，上句言其神奇秀美是自然賦予
，得天獨厚
，完全是從虛的方面著筆
，而下句則是夸張之中有所體驗。這里說的“陰陽”
，是指一日之中早午晚三時的陰陽向背。山東早見日出
，天色早曉; 山西晚見日落
，天色遲昏。這是居住在高山腳下的人的切身體驗。泰山高峻
，遮天蔽日
，陰陽向背
，明暗殊別。這是指山的高度。

“蕩胸生曾云
，決眥入歸鳥”。是久望高山的切身感受
，仰視山峰
，層云繚繞
，使人眼界開闊
，心曠神怡;極目遠望
，山鳥點點
，翱翔歸林
，這樣頗耗目力
，眼眶似乎就要裂開。僅僅十字就把眼前的客觀景色和內心的主觀感受
，有機自然地揉合在一起了。

“會當凌絕頂
，一覽眾山小”。最后兩句是寫由望岳而產生的激越和仰慕之情
，繼而產生了登頂的強烈愿望。孟子所謂“登泰山而小天下”(《孟子·盡心》)
，而老杜這里說“一覽眾山小”
，引典似用非用
，最為絕妙。作為詩的結句
，不僅進一步渲染了泰山的雄偉壯麗
，五岳獨尊的氣勢
，也表現了青年詩人敢于攀登、俯視天下的豪邁氣魄。

全詩意境開闊
，造語警拔
，情景交融
，最能表現杜甫青年時代的非凡襟懷及其詩歌創作的時代風貌。浦起龍在《讀杜心解》卷一中評此詩說：“杜子心胸氣魄
，于斯可觀
，取為壓卷
，屹然作鎮”
，是頗恰當的。

另外
，這首詩始終著眼一個“望”字
，從山腳下仰望。詩人晚年所作《又上后園山腳》詩有句：“昔我游山東
，憶戲東岳陽。窮秋立日觀
，矯首望八荒?！边@里說的“日觀”
，即泰山絕頂的日觀峰?？芍�杜甫當年是登上岱頂�?。但有人卻據此說“詩人寫詩的立足點是在山上”
，其實這種說法的論據是不充分的。因為創作和經歷
，畢竟是兩回事
，不能混同
，詩人即使登上絕頂
，也仍有選擇創作立足點的自由。杜甫這首詩的創作恰好說明了這一點。

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