題破山寺后禪院翻譯及原文（題破山寺后禪院翻譯賞析）

題破山寺后禪院翻譯及原文（題破山寺后禪院翻譯賞析）

《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩
，載于《全唐詩》卷一四四
，并入選《唐詩三百首》。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感
，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界
，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩筆調古樸
，層次分明
，興象深微
，意境渾融
，簡潔明凈
，感染力強
，藝術上相當完整
，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。

【原文】

版本一

題破山寺后禪院⑴

清晨入古寺⑵
，初日照高林⑶。

竹徑通幽處⑷
，禪房花木深⑸。

山光悅鳥性⑹
，潭影空人心⑺。

萬籟此都寂⑻
，但余鐘磬音⑼。

版本二

題破山寺后禪院

清晨入古寺
，初日照高林。

曲徑通幽處
，禪房花木深。

山光悅鳥性
，潭影空人心。

萬籟此俱寂
，惟余鐘磬音。

版本三

題破山寺后禪院

清晨入古寺
，初日照高林。

竹徑通幽處
，禪房花木深。

山光悅鳥性
，潭影空人心。

萬籟此俱寂
，但余鐘磬音。

版本四

題破山寺后禪院

清晨入古寺
，初日照高林。

曲徑通幽處
，禪房花木深。

山光悅鳥性
，潭影空人心。

萬籟此俱寂
，但余鐘磬音。

【注釋】

⑴破山寺：即興福寺
，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破山寺。

⑶初日：早上的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。

⑷竹徑：一作“曲徑”
，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。

⑸禪房：僧人居住修行的地方。

⑹悅：此處為使動用法
，使……高興。

⑺潭影：清澈潭水中的倒影?？眨捍颂帪槭箘佑梅?i>
，使……空。此句意思是
，潭水空明清澈
，臨潭照影
，令人俗念全消。

⑻萬籟（lài）：各種聲音?；[
，從孔穴里發出的聲音
，泛指聲音。此：在此
，即在后禪院。都：一作“俱”。

⑼但余：只留下。一作“惟余”
，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召集眾僧的打擊樂器。磬
，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。

【白話譯文】

大清早我走進這古老寺院
，旭日初升映照著山上樹林。

竹林掩映小路通向幽深處
，禪房前后花木繁茂又繽紛。

山光明媚使飛鳥更加歡悅
，潭水清澈也令人爽神凈心。

此時此刻萬物都沉默靜寂
，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

【賞析】

這首詩題詠的是佛寺禪院
，抒發的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山
，入興福寺
，旭日初升
，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”
，所以“高林”兼有稱頌禪院之意
，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后
，詩人穿過寺中竹叢小路
，走到幽深的后院
，發現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境
，使詩人驚嘆
，陶醉
，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發著日照的光彩
，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁
，只見天地和自己的身影在水中湛然空明
，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說
，出家人禪定之后
，“雖復飲食
，而以禪悅為味”（《維摩經·方便品》）
，精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情
，詩人仿佛領悟到了空門禪悅的奧妙
，擺脫塵世一切煩惱
，像鳥兒那樣自由自在
，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了
，只有鐘磬之音
，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。顯然
，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處
，領略這空門忘情塵俗的意境
，寄托自己遁世無門的情懷。

這是一首五言律詩
，但筆調有似古體
，語言樸素
，格律變通。它首聯用流水對
，而次聯不對仗
，是出于構思造詣的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞
，主要由于它構思造意的優美
，很有興味。詩以題詠禪院而抒發隱逸情趣
，從晨游山寺起而以贊美超脫作結
，樸實地寫景抒情
，而意在言外。這種委婉含蓄的構思
，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術特點所說：“建詩似初發通莊
，卻尋野徑
，百里之外
，方歸大道。所以其旨遠
，其興僻
，佳句輒來
，唯論意表?！保ā逗釉烙㈧`集》）精辟地指出常建詩的特點在于構思巧妙
，善于引導讀者在平易中入其勝境
，然后體會詩的旨趣
，而不以描摹和辭藻驚人。因此
，詩中佳句
，往往好像突然出現在讀者面前
，令人驚嘆。而其佳句
，也如詩的構思一樣
，工于造意
，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句
，說“欲效其語作一聯
，久不可得
，乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息
，親身體驗到“竹徑”兩句所寫的意境情趣
，更想寫出那樣的詩句
，卻仍然“莫獲一言”（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會
，生動說明了“竹徑”兩句的好處
，不在描摹景物精美
，令人如臨其境
，而在于能夠喚起身經其境者的親切回味
，故云難在造意。同樣
，被殷璠譽為“警策”的“山光”兩句
，不僅造語警拔
，寓意更為深長
，旨在發人深思。正由于詩人著力于構思和造意
，因此造語不求形似
，而多含比興
，重在達意
，引人入勝
，耐人尋味。

盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣
，都有一種優閑適意的情調
，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優游中寫會悟
，具有盛唐山水詩的共通情調
，但風格閑雅清警
，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同
，確屬獨具一格。

【作者介紹】

常建
，唐代詩人。長安（今陜西西安市）人。公元727年（開元十五年）登進士第。公元753年（天寶十二年）之前
，曾任盱眙（今江蘇盯眙縣）尉。后去職
，隱居于鄂渚（今湖北東南）一帶。一生仕途很不得志
，卻頗具詩名。殷璠編《河岳英靈集》就將常建列為首位
，評價很高。他長于五言
，以山水田園詩著稱
，意境清遠
，風格淡泊
，造語警拔
，構思精妙。同時
，邊塞詩也頗有成就。

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