飲湖上初晴后雨古詩(飲湖上初晴后雨其二賞析)

飲湖上初晴后雨古詩(飲湖上初晴后雨其二賞析)

飲湖上初晴后雨古詩(飲湖上初晴后雨其二賞析)

縱觀中國五千年的古典文學史,無論詩詞歌賦,還是史學雜家,多到如天上的繁星,不可勝數;美到如皇冠上明珠,耀眼生輝。

人才大家更是代有人才,他們的文學作品,不但記錄了他們的思想觀、人生觀、家國觀、情感,而且流芳百世,令后世之人讀來,津津樂道,愛不釋手,更成了我們這個民族,不朽的文化食糧和精神支柱。

今天我就從浩瀚的書海里,選擇一首優美的宋詩,分享與大家,讓你感受900多年前西湖在詩人筆下,到底美成什么樣?我們就從蘇軾的《飲湖上初晴后雨》來品讀,你會發現,所有的奧秘都藏在一個水字上,為什么這么說呢?我們來具體分析。請讀詩:

水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(liàn yàn

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

蘇軾的這首詩,有人說他寫的太美了,沒錯,“天下西湖三十六,就中最好是杭州,”這是天下人的公論。而蘇軾的這首《飲湖上初晴后雨》,也成了西湖的千古定評。因為有了這首詩,杭州西湖又有了一個非常詩意的名稱,叫做西子湖,可見這首對西湖的影響之大。

一、真的在寫西湖美景嗎?

有朋友會說,這首詩是在描寫西湖的美景,難道真的就是寫西湖美景嗎?恐怕沒那么單純,因為西湖美景多了去了,楊萬里也描寫過西湖:

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

描寫的美嗎?真的很美。再比如白居易的《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

這首詩把剛剛披上春天外衣的西湖,描繪得生意盎然,恰到好處,也很美。

二、真的用美人比西湖嗎?

既然蘇軾的這首《飲湖上初晴后雨》的描寫意圖,不全是美景,那他一定是以美人比作西湖之美了,也不一定,因為也曾有人這樣比過西湖,如白居易的《春題湖上

湖上春來似畫圖,亂峰圍繞水平鋪。

這兩句詩是寫,在白居易眼中,西湖就是一幅畫,周圍再美的景色也比不過西湖。再如周起渭的《泛舟西湖夜半始歸

若把西湖比明月,湖心亭是廣寒宮。

周起渭說若把西湖比明月,湖心亭就是廣寒宮,把西湖比成明月也很美的。

所以從這兩首詩看出,西湖的美可以不用美人來比,依舊令人心情大悅。

三、蘇軾這首詩的奧秘在哪?

既然蘇軾的意圖不是真的寫景,又不是以美人比西湖,那就要找到一個非常重要的意向,才有可能打開他這首詩的奧妙所在,這個意象是什么?這個意象就是水。

其實蘇軾的這首詩,我們可以倒著來分析,先看后兩句,他說:

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

西湖是水,西子是女性,水和女性讓蘇軾產生這樣一種自然的聯想。然后我們再看前兩句,他說:

水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

第一句寫的是水,很美的水,瀲滟一詞寫出了水最美的狀態。第二句,“山色空蒙雨亦奇”不是在寫山而是在寫雨水,只有雨水下來的時候山色才會顯得空蒙。

所以這首詩的第1句寫晴天的水,第2句寫雨天的水;第1句寫湖面的水,第2句寫天上的水。

由此可以看出,前兩句全是在寫水,西湖的水是那樣的美麗,那樣的空靈,那樣的天然,那樣的純潔,所以蘇軾很自然的想到了女性,這是最自然的聯想,這是文化的聯想,所以水才是蘇軾這一首詩的奧妙所在。

四、為什么聯想到“西湖比西子”?

因為這是一種文化性,既然水和女性有如此天然的連接,那么為什么蘇軾,不用西湖比其他美女,而單單聯想到西施呢?原因有四:

第一、我們從地域上來看,浙江杭州屬于古越,西子的家鄉屬于古越龍山,所以從地域上來看,西湖和西子都屬于古越國,她們有著得天獨厚的地域優勢,特別的親近。

第二、從形象上,西施被形容為“沉魚”之美,為什么是“沉魚”之美呢?原來西施是個浣紗女,因為她太美了,所以在江邊浣紗的時候,很多魚兒游過來看她,甚至忘記了自己要保持在水中的游動,結果都沉到了江水之下,所以這才有了“沉魚”之美。

第三、從氣質上,四大美女的氣質是不一樣的,昭君冷艷、貂蟬嫵媚、貴妃雍容,而西施的美呢是清麗,清水出芙蓉,天然去雕飾,那種天然的美跟西湖天然的美是高度匹配。

第四、從韻律上,西湖比西子,兩個西字開頭,讀起來好聽,有音韻之美。

以上四點分析,我們不難得出結論,蘇軾為什么要用西湖比西子了吧。

結語

因此這首詩的奧秘在一個水字上,西湖的水美是現實,看得見摸得著,而用水比西子,是一種無限遐想的美,因為誰也沒有見過真正的西子。

所以讀這首詩,要把視野放開闊一點,只有把它放在水文化、水印象當中,才能夠更好的解讀蘇軾寫的這首詩,這樣品起來才更有味道。



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