給陶淵明的一封信作文5篇

給陶淵明的一封信作文5篇(精選范文)

給陶淵明的一封信作文5篇

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給陶淵明的一封信作文(5篇)

  在我們平凡的日常里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?以下是小編精心整理的給陶淵明的一封信作文,希望能夠幫助到大家。

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尊敬的陶淵明先生:

  您好!

  從我讀了您的《桃花源記》,您營造了一個世人心馳神往的世外桃源,那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民,好一派田園風光!

  我想,作為一名詩人,您是與眾不同的,您的那份“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量,吸引著世上一切美好的事物,進入您的詩詞歌賦,從此,田園詩派如雨后春筍般生長,成為了中國文學史上一顆耀眼的明星,人們通過您的詩歌,進入了人間仙境,流連忘返,您擁有畫家那敏銳的觀察力,把鄉間那怡然的氛圍融入字里行間,您是大自然的使者,向人們描繪春暖花開,樹影婆娑,泉水叮咚。

  在我印象中,您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛,我很敬佩您辭官的豁達,放棄榮華富貴,甘當田間的一位隱士,“晨光理荒穢,帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無法比擬的。東晉末年,硝煙四起,民不聊生,我理解您對朝廷的不滿,也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開,可曾想過百姓還在水深火熱之中,茍政猛于虎,試問,一個堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統”,“兩耳不聞天下事”呢?您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污,但這只是消極逃避罷了,獨樂樂不如眾樂樂,為何不選擇學習古仁人“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的廣闊胸襟呢?雖然不一定上戰場沖鋒陷陣,但您可以用手中的筆與權貴斗爭,把百姓民生上書給天子,您內心也有過糾結與矛盾,但您還是沒有勇氣面對現實,躲進了田園,只留給后世世外桃源的夢境與理想。

  您是一代文豪,大筆一揮,寫下流傳千古的名篇,您是不慕繁華的五柳先生,離開朝廷在鄉間度過余生。您心中一定有遺憾,不能看見自己心目中的理想社會,但我堅信,后人從您的為人與作品還是學到了許多,您將是中國文壇一尊不朽的豐碑!

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陶兄:

  久仰你大名了,今日我有幸給你寫信,真是人生一大樂事??!也勞您在百忙之中指教一二。

  近日,我拜讀了您的大作,深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼,也深深地羨慕您“采菊東籬下,悠然見南山”的清閑,更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不諱”所折服。

  您的大作無不表現出您對現實生活的不滿,對田園生活和隱居生活的向往。酒,是你的鐘愛,詩,是您精神的寄托,菊,是您品格的化身。

  您居陋室而不悲,因為那里沒有現實生活中的污濁,您常常食不果腹而不躁,因為你有精神食糧。

  我對陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因為你如菊一般,是位隱士。但我不明白,一味的隱居會解決問題嗎?隱居,在我看來就是逃避。為什么不學蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖!為什么不學梅“孤芳自傲”!與其逃避,不如面對,與那污濁的社會一搏,留下千古美名。

  我還有一事向請教陶兄。酒,乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有,把酒問青天”,曹操“釃酒臨江”,賦詩寫出“對酒當歌,人生幾何”,邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢?陶兄,您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢?用酒來控訴自己處境的不平嗎?還是用酒來尋求那短暫的快感呢?

  若我所問有不當之處,還望陶兄您能勇敢地面對現實,成為污濁社會中的一枝菊花,一枝獨秀。

  人各有志,只要您認為自己所為沒有違背自己的原則,也就此生無憾了。

  陶兄,打擾了,就此擱筆。

  此致

敬禮

  您的仰慕者:朱江鵬

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  尊敬的陶淵明先生:

  您好!

  當我今天沉靜下心來,又一次品讀《桃花源記》后,忽然眼前浮現出一幅圖畫,片片桃花林一眼望去無邊無際,層層疊疊的粉紅,給人以夢幻的遐想,下面是象征生命的嫩綠,是田地。一陣風吹過,落下片片桃花瓣,淡淡的芳香迎面襲來,沁人心脾…

  初次認識您,是在《愛蓮說》中的“晉陶淵明獨愛菊,自里唐來,世人甚愛牡丹?!睆哪菚r起,您就走入我心里,一位隱士,不求名利,不與世俗同流合污,安分守己,渴望和平與安寧,不愧被稱為“古今隱逸詩人之宗”。我也同樣喜歡,卻沒您那樣的覺悟和平靜的心。您若一汪深潭,望不到底,擲去一枚石子也無波無浪。

  生活在現在的中學生的我們壓力都好大,要拼成績,寫作業,放假了突然松懈下來,潰不成軍,而上學時什么也聽不進去,老師的話行云流水左耳進右耳冒。如此惡性循環,相信后果只會是學習不好,作業不好,身體不好。生活沒有任何質量而言。最初我的想法也很簡單夢幻:心中有同樣美好的“圣地”:大海多藍多隨意,浪花不知疲倦的拍打沙灘,似乎是在揭示著事情都會隨波而去。藍天多愜意,一碧如洗,洗滌著我的靈魂。山巒多神秘,高高低低,郁郁蔥蔥。這些幻想多美好,可幻想畢竟是幻想,可望而不可即。畢竟生活在這樣一個努力的.年代,我還必須學會接受,學會隨遇而安,但這并不代表安于現狀,還是要掙扎,證明自己。忽然感覺品到了您創作《桃花源記》的無奈,有些釋懷。

  如若我們生活在一個年代就好了,或許我們會成為不加任何利益的,純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”,我們也都在不停步的追尋,我相信,這樣的地方一定有的,只是暫時未找到罷了。

  待一日我如你般隨遇而安,保持平常心態,平淡自然,超凡脫俗,純真美好,如你般強大,我想大概可以讀懂你的靈魂,便可以徹底領略您心中那片凈土,那份久違的美好。

  此致,

敬禮!

  20xx年2月15日

  您的學生王竹寧

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陶兄:

  久仰你大名了,今日我有幸給你寫信,真是人生一大樂事??!也勞您在百忙之中指教一二。近日,我拜讀了您的大作,深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼,也深深地羨慕您“采菊東籬下,悠然見南山”的清閑,更深深地被您的“衣沾不足惜,但使愿不諱”所折服。

  您的大作無不表現出您對現實生活的不滿,對田園生活和隱居生活的向往。酒,是你的鐘愛,詩,是您精神的寄托,菊,是您品格的化身。您居陋室而不悲,因為那里沒有現實生活中的污濁,您常常食不果腹而不躁,因為你有精神食糧。我對陶兄您十分敬佩,您是我心中的偶像。因為你如菊一般,是位隱士。但我不明白,一味的隱居會解決問題嗎?隱居,在我看來就是逃避。為什么不學蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖!為什么不學梅“孤芳自傲”!

  與其逃避,不如面對,與那污濁的社會一搏,留下千古美名。我還有一事向請教陶兄。酒,乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有,把酒問青天”,曹操“釃酒臨江”,賦詩寫出“對酒當歌,人生幾何”,邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后,哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢?陶兄,您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢?用酒來控訴自己處境的不平嗎?還是用酒來尋求那短暫的快感呢?若我所問有不當之處,還望陶兄您能勇敢地面對現實,成為污濁社會中的一枝菊花,一枝獨秀。

  人各有志,只要您認為自己所為沒有違背自己的原則,也就此生無憾了。陶兄,打擾了,就此擱筆。此致敬禮

  您的仰慕者:朱江鵬

給陶淵明的一封信作文5,828啦分享最新好文章,本文出自828la實用文欄目:

靖節先生:

您好。

  久仰您的大名,今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點迷津,授人以漁。

  近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼,為您“采菊東籬下,悠然見南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問您:“在那時那樣一個社會里,您是如何想的?”

  從您的《桃花源記》里,我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會,那是您與廣大勞動人民真實的向往呀!您對戰爭和黑暗社會的痛恨便躍然紙上。

  從您的《五柳先生傳》中,我看到了一位卓然不群、“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的高貴品質的雅士。讀書、飲酒、作詩即使他的愛好。那不是您嗎?五柳先生?

  在《歸去來兮辭》中,您對官場爾虞我詐,勾心斗角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。

  我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩,也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來療傷?隱,就能從根本上解決問題嗎?為什么不去學習蓮之“出淤泥而不染,濯清漣而不妖"?為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵,只有香故”呢?不如與社會一搏,哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

  與您所生活的時代相比,二十一世紀是一個現代化的時代,人們住著幾十層高的樓房,每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的汽車、火車,也有了能像鳥兒一樣翱翔于天空的飛機,更有了可以探索月球的飛船。

  現代的人很會享受,平日里,喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著,犯罪事件常有發生。

  您居陋室而不卑,是因為那里沒有污濁,您食不果腹而不急,是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀并沒有使您煩憂,是因為志不違心。

  人各有志,愿您能勇敢面對!

  至此擱筆,打攪了。

  您之崇拜者

  20xx年3月14日

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