麗人行杜甫原文及注釋（麗人行翻譯和注釋）

麗人行杜甫原文及注釋（麗人行翻譯和注釋）

三月三日

，是中國傳統節日里的上巳節（當然

，這里說的是農歷）

，現在已經不怎么過了

，若是要考究一下這個節日的習俗

，則可以從一些詩文中一探究竟。比如最著名的當屬王羲之《蘭亭集序》中的記載：“暮春之初

，會與會稽山陰之蘭亭

，修禊事也。是日也

，天朗氣清

，惠風和暢

，仰觀宇宙之大

，俯察品類之盛

，所以游目騁懷

，足以極視聽之娛

，信可樂也。”于是我們知道

，這一天是要與友人結伴

，出門踏青

，而且最好是能去水邊游賞一番。我常常也會在三月時節想到論語中的那段

，“莫春者

，春服既成

，冠者五六人

，童子六七人

，浴乎沂

，風乎舞雩

，詠而歸。”想想那樣的場景

，在東魯之地的舞雩臺上

，大家談論著詩書禮義

，結束后一起去沂水嬉戲

，一起在水邊吟詠高歌

，真是一樁雅事。還有蘇軾在密州時化用《論語》中的這一段寫成的一首《望江南》

，“曲水浪低蕉葉穩

，舞雩風軟纻羅輕。酣詠樂升平。”上述這幾篇詩文中的三月

，自有一種如沐春風的感覺

，你會心想

，“這真是一個好時節

，我想要去踏春

，我想要去會友人

，我走在尋常巷陌

，只是一陣輕軟的春風吹來

，便覺得人生不虛此行。”

當然

，我還能想到杜甫那首“三月三日天氣新

，長安水邊多麗人”

，這兩句讀來也如春風一般

，能使人聯想到盛唐長安的曲江池畔

，聯想到陽春三月、佳麗如云

，長安仕女爭相出游的場面。這兩句出自杜甫著名的詩篇《麗人行》

，作于天寶十二載（753）

，距離安史之亂只剩下兩年半的時間

，詩中的場面以及佳麗的姿態均可謂盛世之華章

，光是這些光鮮亮麗的詞語便令人艷羨不已。今天我們就來細讀這首詩

，看看詩人杜甫到底是為盛世唱贊歌

，還是借著精致的語句為大唐王朝揚哀音。

麗人行

唐代 杜甫

三月三日天氣新

，長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真

，肌理細膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春

，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。

背后何所見？珠壓腰衱穩稱身。

就中云幕椒房親

，賜名大國虢與秦。

紫駝之峰出翠釜

，水晶之盤行素鱗。

犀箸厭飫久未下

，鸞刀縷切空紛綸。

黃門飛鞚不動塵

，御廚絡繹送八珍。

簫鼓哀吟感鬼神

，賓從雜遝實要津。

后來鞍馬何逡巡

，當軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白蘋

，青鳥飛去銜紅巾。

炙手可熱是絕倫

，慎莫近前丞相嗔。

這首詩可以分為三段

，第一段為“三月三日”以下十句。都說杜甫寫詩從來不寫漂亮句子

，也不著意描繪貴族雍容華貴的場面

，也不會對器具等裝飾物品作精致的描述。讀過這一首我們會發現

，不是老杜不會

，只是不經常作而已。前十句著意描寫三月三日長安城中、曲江池畔闔城仕女出游的景象

，真可謂是海晏河清、佳麗如云。你再細看

，美人們的姿態真是淑雅嫻適；再看她們的身姿

，個個都是膚如凝脂

，身材勻稱；她們穿的華貴的衣裳

，把這暮春時節照的光彩亮麗；她們身上佩的裝飾物

，都是金絲銀絲做得珍奇異物；頭上戴的是什么呢？翡翠做的吊墜耳環；背后系的是什么呢？是珠玉鑲飾的裙帶。

第二段為“就中云幕”以下八句。如果說前十句是從大處著眼

，描述曲江池畔的長安仕女們華貴的姿態

，那這八句便是就其中最重要的、最華貴的女人來寫了

，那便是楊貴妃的三個姊妹

，《楊太真外傳》中記載：“天寶七載

，加釗（即楊國忠）御史大夫

，權京兆尹

，賜名國忠。封大姨為韓國夫人

，三姨為虢國夫人

，八姨為秦國夫人。同日拜命

，皆月給錢十萬

，為脂粉之資?！?/strong>這也便是“就中云幕椒房親

，賜名大國虢與秦”的意思了

，就中

，就是“其中”的意思

，金代元好問有句“歡樂趣

，離別苦

，就中更有癡兒女”。云幕

，說的是三位國夫人在游賞曲江時所設的帷帳以及跟隨的侍從們。椒房親

，即是指三位國夫人

，自從漢代以后即用“椒房”二字指代后妃居住的宮室

，久而久之便以此來代指后妃了

，而椒房親即是指這些外戚了

，白居易《長恨歌》中也有“梨園弟子白發新

，椒房阿監青娥老”

，說的是楊貴妃死后

，唐玄宗再回到長安

，以前給他們表演的梨園弟子都已是白發人了

，而那些伺候貴妃的太監、宮女們也都老了。

“紫駝之峰出翠釜

，水晶之盤行素鱗”

，極言肴饌之盛美

，據說唐代貴族喜食駝峰炙

，咱也不知道是啥玩意兒

，這兩句也將杯盤的精美描繪出來

，有“宮詞”之風。但如此盛美的佳肴

，幾位貴婦人卻不動筷子

，“犀箸厭飫久未下

，鸞刀縷切空紛綸”

，只害的廚師們在那里徒勞一番

，這兩句雖然僅僅在說貴婦人“看似正?！钡男袨?i>

，并且這種對山珍海味久而厭之的態度似乎也可為人理解

，但經杜甫寫來

，則諷意全出

，大唐王朝上流社會的豪奢與暴殄

，便直在眼前了

，雖是貴婦的平常行為

，但已令讀者產生厭膩之感。那么她們為什么不動筷子呢？原來是在等待皇上御賜的佳肴

，“黃門飛鞚不動塵

，御廚絡繹送八珍”

，太監們駕著駿馬疾馳在長安大道上

，他們絡繹不絕的送來了皇帝御賜的美味佳肴。

這兩句當中還有一個小細節值得玩味

，就是三位國夫人對當前的美味提不起食欲

，這一點被隨侍的黃門太監看在眼里

，他便即刻飛馬報回宮中

，皇帝知曉后立即令御廚們制作更美味的膳食

，再著內廷太監絡繹不絕地送去曲江。那么玄宗皇帝做這一切是為了什么呢？當然是為了討好楊貴妃

，顯示他對貴妃的寵愛。明白了這兩句背后所體現的玄宗皇帝的形象

，才能更使人們理解這位皇帝的多情

，理解他對楊貴妃的體貼入微

，也就明白他的昏庸了！

第三段為“簫鼓哀吟”以下八句。關于這首詩中的重點人物

，歷來有兩種看法

，一種是認為詩中的側重點在于貴妃的幾位姊妹

，杜甫用了將近十八句的篇幅來表現這幾位貴婦人的華貴與豪奢。但也有另一種看法認為

，詩中的重點其實是最后出場的楊國忠

，就好比《金瓶梅》中描寫了那么多女人

，但都只是為了襯托西門大官人；《紅樓夢》中也寫了許多癡情女子

，卻也大都是心系賈寶玉一人而已。因此他們認為

，杜甫這首《麗人行》當中

，“炙手可熱”的楊國忠才是詩人刻意描繪的形象。既然有爭論

，那咱們就來一個折衷吧

，因為兩種形象的本質其實是一樣的。我們看詩人是怎樣細致描繪楊丞相的。

“簫鼓哀吟感鬼神

，賓從雜遝實要津?！边@兩句是楊國忠出游隊伍的先頭部隊

，“簫鼓哀吟”是隊伍當中的樂師方陣

，作為帝國的宰相

，楊國忠的出游必當是驚動全城的

，排場也自然是宏大的

，如此一來

，他的隨從們便充塞于長安大道中

，也就是所謂“賓從雜遝（tà）實要津”了?！昂髞戆榜R何逡巡

，當軒下馬入錦茵”

，最重要的人物楊國忠出場了

，看看他是何等的傲慢、悠閑和威嚴

，他不急不慢騎在馬上

，在扈從們的前呼后擁下來到了曲江池畔

，來到了幾位國夫人的帷帳外

，這位大人物也不知避諱

，直接下馬進了她們的帷帳。

那么他為何不知避諱呢？下面兩句給出了答案?！皸罨ㄑ┞涓舶滋O

，青鳥飛去銜紅巾”

，《楊太真外傳》中記載

，“（楊貴妃）有姊三人

，皆豐碩修整

，工于謔浪

，巧會旨趣”“虢國又與國忠亂焉

，略無儀檢

，每入朝謁

，國忠與韓、虢連轡

，揮鞭驟馬

，以為諧謔。從官監妤百余騎

，秉燭如晝

，鮮裝袨服而行

，亦無蒙蔽?！?/strong>原來是楊國忠與其從妹虢國夫人有私情（這件事《新唐書》和《舊唐書》均有記載

，正史有記載

，不是我胡謅的哦）

，并且兩人并不避諱

，還經常堂而皇之的秀恩愛！楊花即柳花

，落水為浮萍

，二者雖為兩物

，卻實出一體

，詩中的“楊花雪落覆白蘋”即暗指楊國忠與虢國夫人同出一族卻有私情

，也有說“楊花”典故出自北魏胡太后《楊白花歌》?！扒帏B飛去銜紅巾”

，李商隱有詩“蓬山此去無多路

，青鳥殷勤為探看”

，看來這“青鳥”乃傳情之鳥

，杜詩中用了這個表示真愛的詞

，不知是諷刺楊國忠呢

，還是說兩人是有真情呢？

“炙手可熱是絕倫

，慎莫近前丞相嗔?！弊詈髢删浣K于正面寫出了楊國忠的形象

，也把之前所有襯托與鋪排的想象一掃而空

，把一位權勢煊赫、官威勢足的顯貴形象描繪出來

，甚至讓人有一點慫軟的感覺

，實怕把這個位高權重的人物給得罪了、惹惱了。

清代浦起龍評價這首詩說：“無一刺譏語

，描摹處語語刺譏；無一慨嘆聲

，點逗處聲聲慨嘆?！钡拇_

，杜甫這首《麗人行》乍讀之下

，恍然以為是一首精美絕倫的“宮詞”

，而了解了時代背景后再去領會

，才發現字字諷刺

，句句昭示著時代的腐朽。

最好的諷喻詩是什么樣的？就是詩人并沒有在詩中表達出任何的傾向和態度

，他只是實實在在、細膩深刻的描繪出主人公的所作所為

，真實地闡述主人公的行為方式等

，而讀者自有判斷。這有點類似于王國維所說的“以物觀物”的境界

，詩人并不在詩中描述自己的思想情感

，他只是客觀描寫

，而讀者讀來

，卻自有一番辛辣與刺骨

，并且這種刺骨中自有一種大廈將傾的末日感

，作為后來人

，我們不禁驚嘆

，都快要亡國了

，還在那兒窮奢極欲呢？！