端午節來歷的故事(端午節的故事和傳說)

端午節來歷的故事(端午節的故事和傳說)

端午節來歷的故事(端午節的故事和傳說)

我是小七,一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘,今天我媽不講妖魔鬼怪,講講端午的來源。

每年的農歷五月初五被稱為端午節,是我國最大的傳統節日之一,五月初五日因為都為數字,所以端午又被稱為重午。

按照天干地支順序推算,五月正是“午”月,中午又是“陽辰”,所以端午在農村又被稱為端陽。

端午節演變到至今已經有幾千年的歷史,端午節起源于我國古代人民對龍圖騰的崇拜,仲夏端午這天,蒼龍七宿,正好到正南中天,處于大吉之位,是傳說中龍飛升的日子,也就是《易經》中所說的飛龍在天。

古百越人有斷發紋身的習俗,他們認為自己是龍的子孫,他們生活在靠水的地方。古百越人在端午這天祭祀自己的龍祖宗。

后來由于秦始皇一統天下,大部分古百越人和漢人融合。

所以端午也就成了漢人的傳統節日。

端午的傳承至今,已經漸漸失去了祭祖儀式傳承,并在時代的發展中賦予了它新的意義,現在關于端午意義在不同的來源神話中被賦予了不同的意義。

端午來源傳說——紀念屈原

其中最出名的要數楚國的士大夫屈原。

屈原是春秋時期楚懷王的大臣,他主張聯齊抗秦,但是他的政治主張遭到了當時的貴族子弟子蘭等人強烈反對,于是子蘭聯合諸大臣上書薦表彈劾屈原,屈原因此被免去官職,流放到了今天的湖南一帶。

他在流放過程中寫下了許多著名詩篇,比如我們小學課本里面學的《離騷》、《天問》、《九哥》等。他的詩篇里面保留了許多楚地的文化和習俗,也保留了大量的神話傳說,對神話學的研究作出了突出的貢獻。

時屈原的詩作音律考究,讀起來朗朗上口,文學價值也是非常的高?蛇@個出色的文學家,卻不是一個合格的政客,且不受他國家的政治體系的接受,但是最終卻為他的國家而亡。

公元前278年,秦國戰神白起帶軍攻破楚國國都。

這年的五月初五日,家國淪喪,深感絕望和屈辱的屈原在寫下絕筆《懷沙》后,抱石投汨羅江而死。楚國人民聽說屈原投江而死之后,都感十分哀傷,漁民紛紛都架著小舟到處去打撈屈大夫的遺體。

打撈的時候楚國人民又擔心江里的魚蝦以及蛟龍傷害屈原的遺體,于是準備好飯團,雞蛋等食物到汨羅江邊,他們將飯團和雞蛋投到江里,祈求魚蝦吃飽后不會去傷害屈大夫的遺體。

魚蝦雖然喂飽了,可水里的蛟龍還是讓人擔憂,可是再大的困難都擋不住智慧的人民,這時候一位老中醫拿來一罐雄黃酒倒入江中,據說這樣就可以把江龍和水獸藥暈。

做好這一切后楚國的人民仍舊不放心,他們怕蛟龍搶食魚蝦的食物,于是將飯團外面包上了槤樹葉,并在外面纏上彩色的絲帶,就形成了我們今天吃的粽子。

也就形成了今天端午賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒的風俗。

端午來源傳說——紀念伍子胥

還有一個說法是,端午節其實是為了紀念伍子胥而存在的,這個傳說主要流傳在江浙一帶。

伍子胥也是春秋時期楚國人,他與屈原不同的是屈原是國破家亡之后殉國而死,而伍子胥是因為父兄被楚王所殺后,連夜奔向吳國,為報父兄之仇,他助吳王伐楚,經過5次激烈的戰役之后,他攻入了楚都郢城。

伍子胥也是一個十分兇狠的人,他攻入楚國的時候,殺死他父兄的楚平王已經死了,并且已入葬多時,可是他為報父兄之仇,掘墓鞭尸,某種程度上他算得上掘墓鼻祖了吧!

可能由于伍子胥掘墓鞭尸的行為太損陰德,他最后這結局也不是太好。吳王闔廬死后,他的兒子夫差繼承了皇位,當時吳軍士氣高昂,百戰百勝,大敗越國。伍子胥認為應該一鼓作氣直接攻入越國國都,消滅越國,可吳王夫差聽信大臣讒言,認為伍子胥有叛國之心,于是賜伍子胥寶劍自盡。

為報父仇能掘墳鞭尸的伍子胥,對待自己也同樣兇狠。為達成心愿,他死之前,對鄰居說:“我死后就將我的眼睛挖出來,懸掛在吳國都城之上,我要看著越國的軍隊消滅吳國!

說完之后,伍子胥就自刎而亡。吳王夫差聽說這件事之后十分的憤怒,于是就命人將伍子胥的尸體裝在皮革里,在五月五號這天投入江中。

所以端午節也有紀念伍子胥之說。

端午來源傳說——紀念曹蛾

中國自古以孝立天下。

第3個關于端午節的傳說則是有關孝道的。

傳說東漢時期,有一名叫做曹娥的女子,她是東漢上虞人。有一天她父親外出的時候,不小心跌入江中溺死,可奇怪的是她父親死后,她在江里尋找多日都沒有發現父親的尸首。當時只有14歲的曹娥,因思念她命薄的父親徹夜啼哭,這光哭還不行,哭了十七天后,曹娥可能因為悲傷過度腦子短路了,也在五月五日這天投江自盡了。

后面的故事就玄幻了,曹投江后第五天,終于把她父親的尸首從江里抱出來了。

當然了,曹娥的行為在我們今天看來是不可取的,現在就是醫學技術如此發達,也沒辦法將一個死人救活,所以為了一具尸體搭上一條生命是不值得的。

當然我們也很不提倡未成年不顧自身情況盲目的見義勇為,現在下江救人也不可能像神話里曹娥一樣死了五天還能抱著尸體浮上來。

畢竟作為未成年的你們,指不定明后天還要參加高考呢!

我們現在雖然不提倡,但是在東漢的時候超過這種行為是非常受到推崇的。

所以當地的縣官聽說了這件事情之后,就為她立了一個碑,后來這一碑之功因為時間的流逝和后人的神話,漸漸變成了筑廟之功,曹娥從此也配享祭祀和香火。

端午來源傳說——惡日說

第四個關于端午的說法則是源于古代對天文的認知,古人認為每年的五月為毒月,五日則是惡日。

民間有“爛五月”的說法,意思就是每年的農歷五月,木料藤制品很容易受潮變霉以及腐爛,人在這個月也非常容易生病。

古人認為,這個月人身體非常的虛容易得病,所以不宜行房,所以古代也有每年五月出嫁婦女回娘家住一個月的習俗,這是為了防止夫妻縱欲傷身,至于這個說法科不科學,就各有各的看法了。

宋朝著名的風流皇帝宋徽宗趙佶就出生在農歷的五月初五,所以他從小就被寄養在宮外。被養在宮外的他當了皇帝之后,雖然沒啥出色政績,但依然威名遠揚,最出名的要數鉆李師師床底下,他們在床上嘿咻嘿咻,周邦彥在床底填詞了吧。

由于這個月出生的人容易身體虛,所以要特別注意祛邪和鎮惡。

因此在這天民間常在門上插上艾草和菖蒲,也用來驅鬼驅邪,并熏蒼術和白芷喝雄黃酒以驅避瘟疫,祈求身體安康。

是小七,一個沉迷于研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘,喜歡可以關注我,有不同意見也歡迎多多交流。

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