關于五一的詩歌有哪些（歌頌勞動節的詩歌）

關于五一的詩歌有哪些（歌頌勞動節的詩歌）

小啟：

受“萬般皆下品
，唯有讀書高”信條的束縛
，古代的文人墨客
，謳歌勞動者、贊美勞動者的詩詞數量不多
，流傳下來的精品就更是鳳毛麟角。

不過
，也不乏頗有見地的、同情勞動者的詩人
，他們關心民間疾苦
，大聲為勞苦大眾鼓與呼
，寫出了壯麗篇章。

時至今日
，仍覺耳目清新
，感人肺腑
，充分展示了文學作品生命力的強大。

五一勞動節來臨之際
，讓我們一起品讀古詩詞
，感慨古詩詞里的勞動之美！

李白：爐火照天地
，紅星亂紫煙。

詩仙李白（701年——762年）
，寫過一組《秋浦歌》
，其中最有名的一首被選進中小學課本
，詩曰：“白發三千丈
，緣愁似個長。不知明鏡里
，何處得秋霜”。

鮮為人知的是
，青蓮居士還有一首《秋浦歌》
，描畫出了古代冶煉工人勞動的壯觀場面和豪邁氣概
，那爐火通紅、火花飛濺的景象
，那振人心弦的勞動號子
，引人入勝。

秋浦歌（唐）李白

爐火照天地
，紅星亂紫煙。

赧郞明月夜
，歌曲動寒川。

這首五言絕句中的一些詞語
，在青蓮居士的其他詩作中也出現過
，貌似此詩成了一首“集錦詩”。

不過
，同樣的詞匯
，用在不同的語境中
，效果截然不同。比如這首《秋浦歌》
，雖然出自偉大的浪漫主義詩人李白之手
，讀起來反倒有幾分現實主義的味道。

秦韜玉：苦恨年年壓金線
，為他人作嫁衣裳。

貧女（唐）秦韜玉

篷門未識綺羅香
，擬托良媒益自傷。

誰愛風流高格調
，共憐時事儉梳妝。

敢將十指夸針巧
，不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓針線
，為他人作嫁衣裳。

唐代秦韜玉寫的《貧女》
，是為繡娘寫的一首悲歌。舊時的勞動者
，雖然手藝精湛
，卻無法逃出貧困的命運。而“女子無才便是德”
，更是對古代婦女的雙重殘害。

《貧女》訴說了貧苦人家女子悲慘的處境和難言的苦衷。雖然只是社會一隅
，卻也道出了人間不平事
，引得人們爭相傳誦。特別是“苦恨年年壓金線
，為他人作嫁衣裳”
，是流芳千古的名句。

白居易：寄與饑饞楊大夫 
，嘗看得似輔興無。

寄胡餅與楊萬州（唐）白居易

胡麻餅樣學京都
，面脆油香新出爐。

寄與饑饞楊大夫 
，嘗看得似輔興無。

詩王白居易（772年——846年）寫過形形色色的小人物
，比如賣炭翁、琵琶女等等
，其實他們都是在當時社會地位低人一等的勞動者。

這首七言絕句寫的是當時京都長安有名的芝麻餅小吃。在香山居士筆下
，熱乎、濃香、酥脆的芝麻餅
，讓人胃口大開。

吃水不忘挖井人
，吃餅不忘做餅人。品讀這首七言絕句
，讀者隱隱約約體味到了詩中那位手藝高超的手藝人背后的勞累與心酸。

王禹偁：愿得人間皆似我
，也應四海少荒田。

宋代詩人王禹偁（954年——1001年）,詩風平淡樸素
，深諳民間疾苦
，寫了不少反映農家生活的詩歌
，生動、活潑
，意趣昂然。

他的《畬田調二首》就是兩首描寫勞動者的杰作。

畬田調二首（宋）王禹偁

大家齊力斸孱顏，耳聽田歌手莫閑。

各愿種成千百索
，豆萁禾穗滿青山。

北山種了種南山
，相助力耕豈有偏？

愿得人間皆似我
，也應四海少荒田。

乍一看
，王禹偁是詩還頗有幾分陶淵明山水田園詩的意境。但和五柳先生的淡泊心境相比
，王禹偁并沒有超凡脫俗
，而是同情勞動者
，贊美勞動者
，境界得到了升華。

梅堯臣：陶盡門前土
，屋上無片瓦。

陶者（宋）梅堯臣

陶盡門前土
，屋上無片瓦。

十指不沾泥
，鱗鱗居大廈。

陶者
，就是燒制陶器的人。這里指燒瓦工人。

燒瓦工人燒制了無數的瓦片
，自己家卻仍然是漏水不止的茅草屋
，屋頂上沒有一塊瓦片。那些十個手指頭從來都不沾一丁點兒泥巴的達官貴人
，卻居住著蓋滿瓦的好房子。

其實在梅堯臣（1002年——1060年）以前
，唐代詩人已經寫了大量反映社會不平等的詩
，不過大都寫耕織的農民
，如李紳的《鋤禾》
，孟郊的《織婦詞》
，以及鄭谷的《偶書》。

梅堯臣這首詩換了個角度
，寫手工業者
，可以說是他對自己做詩目標“意新語工”的實踐
，令人印象深刻。

后來有位并不出名的詩人張俞
，作了一首很出名的《蠶婦》：“昨日入城市
，歸來淚滿巾。遍身羅綺者
，不是養蠶人?！?/p>

《蠶婦》的主題與《陶者》相同
，應該受到過梅堯臣的啟發。

后世很多諷刺作品
，往往通過對比顯示不合理
，受梅堯臣《陶者》影響更是非常明顯。

蘇軾：夜來春睡知輕重
，壓匾佳人纏臂金。

北宋文壇領袖蘇東坡（1037年——1101年）
，謫居海南島儋州時
，他的鄰居是個做煎馓子的老太婆
，手藝精巧。

馓子是一種細條狀、油炸的的面食
，濃香
，酥脆。

俗話說得好：“近水樓臺先得月?！弊鳛橘Y深吃貨
，蘇東坡肯定不少到鄰家老太婆那里蹭吃蹭喝。

“拿人家手短
，吃人家嘴軟?！弊鳛榛貓?i>
，蘇軾特地給老太婆寫了一首贊美詩：

纖手搓來玉色勻
，

碧油煎出嫩黃深。

夜來春睡知輕重？

壓匾佳人纏臂金。

東坡居士把馓子的顏色、形狀及制作的過程 
，寫得逼真鮮活
，真可謂“秀色可餐”
，盡顯“吃貨”本色。

難能可貴的是
，吃貨詩人在垂涎三尺的同時
，還不忘描寫老太太的勞累疲憊的情形
，其同情之心躍然紙上。

小結：

古詩雖好
，理解甚少。在古詩詞里
，古代的勞動者辛辛苦苦
，忙忙碌碌
，卻仍然衣不蔽體
，食不飽肚
，這是封建時代的人間悲劇。

時易時移
，如今勞動者成了國家的主人
，勞動者創造了社會財富
，勞動者創造著美好生活。

全世界的勞動者
，載歌載舞歡度五一國際勞動節。共和國的勞動者
，更是理所應當成為詩歌贊美的主角。

期待著我們的文學家、藝術家、音樂家
，用不同的文學藝術形式去書寫、去表現、去謳歌、去贊美勞動者的生產生活。

無論在希望的田野上
，還是工廠的流水線
，都將會涌現出更多描寫勞動者的不朽的詩詞精品。

五一來臨
，讓我們將最美的詩
，獻給最美的勞動者。

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【結語】：關于五一的詩歌有哪些（歌頌勞動節的詩歌）（全文完），小編在下方為大家整理了更多好看的相關文章，希望大家能夠喜歡。
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