贊美竹子最出名的句子（關于竹子的絕世佳句）

贊美竹子最出名的句子（關于竹子的絕世佳句）

古代竹詩六首
，只有清朝鄭板橋
，寫出了真正竹子的秉性和靈魂

竹子雖然四季常青
，但是最美的竹子卻是初夏
，此時中國大部分地方多雨多濕潤
，給竹子的生長提供了良好的環境
，于是仿佛一夜之間
，竹筍遍布林間
，而新的竹竿從竹叢中茁生
，高聳入云
，那青枝翠葉
，隨風搖曳
，真是一種清新蓬勃的美。

古人對竹子的利用可謂悠久。上古社會
，這種速生的植物就是很好的搭建窩棚房屋的材料
，所以才有了周穆王看見風雪中人們挨凍受餓
，呼吁多種竹子來抵抗自然災害。因為竹子是最容易生長的建筑材料
，又以柔韌為人們遮風避雨。

竹子另一項功能就是音樂的良好材料。最早的樂器
，就應該是竹子做成
，也許第一聲音樂是從竹葉上發出的
，但是
，笛子
，簫
，都是取自于竹子
，那聲音被認為是溝通天地神靈的。

上古時候
，人們對于四季常青的植物都抱有一種神秘的好感
，其中自然不乏竹子。先秦到魏晉
，文化的需求
，催生了竹簡
，代替了在龜甲和金石上記錄
，竹子成為最原始的書籍
，記載和傳播思想
，甚至成為普通人的家書。當出土的秦國竹簡上寫著給家人的留言
，我們才發現
，原來中國的愛家的感情是這樣悠久綿長
，只是不同時代
，努力用著不同方式不同載體去表達。

“籊籊竹竿
，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。

泉源在左
，淇水在右。女子有行
，遠兄弟父母。

淇水在右
，泉源在左。巧笑之瑳
，佩玉之儺。

淇水滺滺
，檜楫松舟。駕言出游
，以寫我憂。”先秦詩經《竹竿》

無需質疑古人的智慧。因為先秦竹子已經廣泛利用
，砍下用新鮮的竹竿
，上面還帶著新鮮的葉子
，就直接可以做成魚竿。只是出嫁的女子陪著丈夫和孩子在茂密竹林的淇水邊
，她想到的是自己遠離的家鄉
，父母和兄弟。誰不愿意永遠和童年時代的人永遠廝守一起？

只是父系社會
，是犧牲了女子多少自由和幸福
，而女性永恒的對故土家園和親人的相思
，如同青青竹色
，留在了詩里。

魏晉南北朝時代
，是提升竹子審美的一個重要時期。因為竹子廣泛種植
，利于民生
，而音樂發達
，取材于竹子
，而士人階層有了充裕的時間
，追求自然和精神的享受
，形成了特殊的竹子的審美。

強化了竹子常青
，高潔。

“梅花一時艷
，竹葉千年色。

愿君松柏心
，釆照無窮極。”南北朝鮑照《中興歌十首》其一。

那時梅花凌霜耐寒的審美還沒有形成
，四季常青的竹子成為人們對愛情對友誼長久的比喻和象征。你看看梅花開了會謝
，而竹子千年不變的蒼翠
，我愿意你的心像松柏和竹子
，青青不變
，照耀我心。

“窗前一叢竹。青翠獨言奇。

南條交北葉。新筍雜故枝。

月光疎已密。風來起復垂。

青扈飛不礙。黃口得相窺。

但恨從風萚。根株長別離。”南北朝謝朓《詠竹詩》

這是初夏的竹子
，長在窗前
，青翠而奇特。那葉子互相交映
，新的竹筍和竹枝從舊叢中生長出來。在月光下有疏有密
，在風中柔韌搖曳。只是這竹子長得太高了呀
，那葉梢凌云
，離它的根部已經很遠了。

竹子在濕潤的地帶生長迅速
，幾年就可以成林。

竹林七賢為什么喜歡在竹子下交往
，據說他們愛吃一種丹藥
，常常身體燥熱
，而竹林正好給他們降溫。這當然是精神追求到變態的方式
，據說在那一時期相當流行。

“山際見來煙
，竹中窺落日。

鳥向檐上飛
，云從窗里出?！?/strong>南北朝吳均《山中雜詩》

這首詩我非常喜歡。因為描寫了這之前沒有寫到的細膩的場景。在山中看到山上的流云和輕煙
，在竹林中看見落日。那落落斜陽在竹林之外
，形成視覺的蕭森和綺麗。

此時倦鳥歸林
，晚霞在窗外流走
，放在現在也是風光大片的底本。

“獨坐幽篁里
，彈琴復長嘯。

深林人不知
，明月來相照?！?/strong>唐朝王維《竹里館》

唐朝人口增殖
，寒士可以通過科舉考試走入仕途
，但這些人和魏晉南北朝的士大夫是不同的
，因為魏晉南北朝時代
，當官世襲
，所以他們擁有竹林
，追求一種超脫的精神生活
，實在是吃飽了撐的。但也是那些美輪美奐的竹詩
，讓后代向往一種灑脫自在的竹下生活。這種生活唐朝基本不現實。

但是王維是個例外
，雖然他也是進士出身
，但是不知道他用什么方法
，獲得了大片輞川的莊園
，這首詩
，是他致敬魏晉名流的生活。

坐在竹林里
，彈著琴
，唱著歌
，一個人等待明月過來陪伴。

王維是音樂家
，所以他在竹林里高歌
，又不同魏晉之人
，那些人有一多半是吃了丹藥發泄
，而王維才算是盡情的高歌。

他的這首詩
，很打動人。但是如果你身體不好
，且沒有王維那種高歌的才華
，我覺得半夜里的竹林其實不適合大多數人
，只適合遙想一下。

竹子在文學中成為清高的一個重要象征物。但實際瀟湘館并不合適體弱多病的黛玉居住。而且黛玉也沒有竹子那種長壽繁榮的茁壯之美。

只有清朝鄭板橋寫出了真正竹子的秉性和靈魂。

“咬定青山不放松
，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁
，任爾東西南北風?！?/strong>清朝鄭燮《竹石》

這首詩寫出了竹子本來的堅韌和剛毅
，只要一點竹筍
，它就扎根在山石土壤之中
，努力長成參天秀麗的竹子和竹林。無論風霜雨雪
，不管東西南風吹過
，它都堅定而柔韌。這是竹子的生存力量
，也是人民的生命力與毅力。這才是竹子的本色。這首詩讓之前所有寫竹的詩都黯然。

因為人們往往只是愛著竹子的風姿綽約
，如仙如畫
，反而忽略了它的最本質
，頑強而堅韌的生命力！

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。