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關于行善的優美句子（幫助別人正能量的短句）
善言名句320
、善世而不伐,德博而化?！兑捉洝?/p>
、君子以見善則遷，有過則改?！兑捉洝?/p>
、君子以遏惡揚善，順天休命?！兑捉洝?/p>
、君子居其室，出其言，善則千里之外應之?！兑捉洝?/p>
、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！兑捉洝?/p>
、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！兑捉洝?/p>
、善,德之建也?！秶Z》
、從善如登，從惡如崩?！秶Z》
、善人者，人亦善之?！豆苤佟?/p>
、母氏圣善?！对娊洝?/p>
、君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫?！洞呵铩?/p>
、善不可失，惡不可長?！蹲髠鳌贰?/p>
、君子曰：從善如流，宜哉?！蹲髠鳌贰?/p>
、人誰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
、內外倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善——《左傳》
、其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之?！蹲髠鳌?/p>
、善累而后進之?！豆攘粋鳌?/p>
、善人者,人亦善之——《管子》
、上善若水?！独献印?/p>
、報怨以德，安可以為善？——《老子》
、善人者不善人之師，不善人者善人之資?！独献印?/p>
、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善?！独献印?/p>
、作善降之百祥，作不善降之百殃?！渡袝?/p>
、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂?！渡袝?/p>
、德無常師，主善為師；善無常主，協于克一?！渡袝?/p>
、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足?！渡袝?/p>
、教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮?！缎⒔洝?/p>
、君子以好善，小人以聽過?！稑酚洝?/p>
、舉善而教不能，則勸?！墩撜Z》
、見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》
、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！墩撜Z》
、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》
、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！墩撜Z》
、小人閑居為不善?！洞髮W》
、道善則得之，不善則失之矣?！洞髮W》
、楚國無以為寶，惟善以為寶?！洞髮W》
、見不善而不能退，退而不能遠，過也?！洞髮W》
、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W》
、隱惡而揚善?！吨杏埂?/p>
、誠之者，擇善而固執之者也?！吨杏埂?/p>
、送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也?！吨杏埂?/p>
、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣?！吨杏埂?/p>
、至誠之道，可以前知?！湼⒅粒荷?i>，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神?！吨杏埂?/p>
、弗學，不知其善也?！抖Y記》
、有善而弗知，不明也?！抖Y記》
、修身踐言，謂之善行?！抖Y記》
、彰人之善而美人之功，以求下賢?！抖Y記》
、儒有聞善以相告也，見善以相示也?！抖Y記》
、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！抖Y記》
、樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗?！抖Y記》
、善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！抖Y記》
、父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果;將為不善，思貽父母羞辱，必不果?！抖Y記》
、天子有善，讓德于天；諸侯有善，歸諸天子；卿大夫有善，薦于諸侯；士、庶人有善，本諸父母，存諸長老?！抖Y記》
、兼則善矣?！赌印?/p>
、勸于善言而學?！赌印?/p>
、上有過則規諫之，下有善，則傍薦之?！赌印?/p>
、己有善，不能傍薦之?！赌印?/p>
、吾以賢者之必賞善罰暴也?！赌印?/p>
、為政不善，必曰吾命固失之?！赌印?/p>
、為善者賞之，為不善者罰之?！赌印?/p>
、聞善而不善，必以告其鄉長?！赌印?/p>
、善人賞而暴人罰，則國必治?！赌印?/p>
、國君諸侯之不可以不執善承嗣輔佐也?！赌印?/p>
、天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之?！赌印?/p>
、大以為政于天下，使天下之為善者勸，為暴者沮?！赌印?/p>
、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行?！赌印?/p>
、仁人事上竭忠，事親務孝，得善則美，有過則諫，此為人臣之道也?！赌印?/p>
、去若不善言，學天子之善言，去若不善行，學天子之善行。則天下何說以亂哉？——《墨子》
、故為不善以得禍者，桀、紂、幽、厲是也；愛人利人以得福者，禹、湯、文、武是也?！赌印?/p>
、古之圣王，舉孝子而勸之事親，尊賢良而勸之為善，發憲布令以教誨，明賞罰以勸沮?！赌印?/p>
、為善者富之，為暴者禍之?！赌印?/p>
、是以數千萬里之外，有為善者，其室人未遍知，鄉里未遍聞，天子得而賞之。數千萬里之外，有為不善者，其室人未遍知，鄉里未遍聞，天子得而罰之?！赌印?/p>
、舉天下以賞其善者不足?！肚f子》
、言人之不善，當如后患何！——《孟子》
、孟子道性善，言必稱堯、舜?！睹献印?/p>
、聞一善言,見一善,若決江河,沛然莫之能御也?！睹献印?/p>
、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也?！睹献印?/p>
、人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！睹献印?/p>
、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心?！睹献印?/p>
、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！睹献印?/p>
、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁?！睹献印?/p>
、以善服人者，未有能服人者也。以善養人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也?！睹献印?/p>
、雞鳴而起，孳（zī）孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖（zhí）之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也?！睹献印?/p>
、舉天下以賞其善者不足?！肚f子》
、去小知而大知明，去善而自善矣?！肚f子》
、積善成德?！盾髯印?/p>
、終始俱善，人道畢矣?！盾髯印?/p>
、積善而全盡謂之圣人?！盾髯印?/p>
、身不善而怨人，不亦反乎？——《荀子》
、為善不積邪，安有不聞者乎？——《荀子》
、積善而不息，則通於神明，參於天地矣?！盾髯印?/p>
、為善者天報之以福，為不善者天報之以禍?！盾髯印?/p>
、以善至者待之以禮，以不善至者待之以刑?！盾髯印?/p>
、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟（jǐ）?！盾髯印?/p>
、見善，修然必以自存也；見不善，愀（qiǎo）然必以自省也?！盾髯印?/p>
、善在身，介然必以自好也；不善在身，災然必以自惡也?！盾髯印?/p>
、崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短?！盾髯印?/p>
、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽?！盾髯印?/p>
、今與不善人處，則所聞者欺誣詐偽也，所見者污漫、淫邪、貪利之行也?！盾髯印?/p>
、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛?！盾髯印?/p>
、術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也；形相雖善而心術惡，無害為小人也?！盾髯印?/p>
、口能言之，身能行之，國寶也，口不能言，身能行之，國器也?？谀苎灾?i>，身不能行，國用也?？谘陨?i>，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖?！盾髯印?/p>
、賞善不遺匹夫?！俄n非子》
、余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》
、善者必勝?！秴问洗呵铩?/p>
、行義則人善矣?！秴问洗呵铩?/p>
、善不善不分，亂莫大焉?！秴问洗呵铩?/p>
、湯、武修身積善為義，以憂苦于民?！秴问洗呵铩?/p>
、善者得之，不善者失之，古之道也?！秴问洗呵铩?/p>
、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來?！秴问洗呵铩?/p>
、性待漸于教訓而后能為善。善，教訓之所然也。 ——《呂氏春秋》
、夫執一術而百善至，百邪去，天下從者，其惟孝也！——《呂氏春秋》
、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣?！秴问洗呵铩?/p>
、觀布衣也，其友皆孝悌純謹畏令，如此者，其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也?！秴问洗呵铩?/p>
、吾聞祥者福之先者也，見祥而為不善，則福不至。妖者禍之先者也，見妖而為善，則禍不至?！秴问洗呵铩?/p>
、吏有五善：一曰忠信敬上、二曰清廉毋謗、三曰舉事審當、四曰喜為善行、五曰恭敬多讓?！睾?/p>
、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！ㄎ鳚h）《孔子家語》
、性者，天質之樸也；善者，王教之化也?！ㄎ鳚h）董仲舒
、今萬民之性，待外教然后能善；善當與教，不當與性?！ㄎ鳚h）董仲舒
、不謂小善不足為而舍之?！ㄎ鳚h）劉安《淮南子》
、尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！ㄎ鳚h）韓嬰《韓詩外傳》
、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之?！ㄎ鳚h）韓嬰《韓詩外傳》
、善不可以偽來?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、聞善必躬親行之?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、善言不可不聽也?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、天道無親，常與善人?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、為善者得道，為惡者失道?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、言善毋及身，言惡毋及人?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、君子服善則益恭，細人服善則益倨?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、出于利人即善矣，出于害人即不善也?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、為善者天報以德，為不善者天報以禍?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、言人之善，澤于膏沐；言人之惡，痛于矛戟?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、為善不直，必終其曲；為丑不釋，必終其惡?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、善言進，則不善無由入矣；不進善言，則善亦無由入矣?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、子年七歲以，上父為之擇明師，選良友，勿使見惡，少漸之以善，使之早化?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、匿人之善者，是謂蔽賢也；揚人之惡者，是謂小人也。言人之善者，有所得而無所亡傷也；言人之惡者，無所得而有所傷也。故君子慎言語矣?！ㄎ鳚h）劉向《說苑》
、使人樂善而好施?！ㄎ鳚h）司馬遷《史記》
、從善如流，施惠不倦。有國，不亦宜乎？——（西漢）司馬遷《史記》
、故為善者天報之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也?！ㄎ鳚h）司馬遷《史記》
、修其善則為善人，修其惡則為惡人?！ㄎ鳚h）揚雄
、人情有不教而善者，有教而終不善者?！ㄎ鳚h）王充
、論人之理，定有善有惡?！ㄎ鳚h）王充《論衡》
、人性有善惡，人才有高有下也?！ㄎ鳚h）王充《論衡》
、積善多者，雖有一惡，是為過失，未足以亡；積惡多者，雖有一善，是為誤中，未足以存?！|漢）王符《潛夫論》
、善,吉也。吉，善也。良，善也。佳，善也?！|漢）許慎《說文解字》
、孝，善事父母者?！|漢）許慎《說文解字》
、悌，善兄弟也?！|漢）許慎《說文解字》
、育，養子使作善也?！|漢）許慎《說文解字》
、美，美與善同意?！|漢）許慎《說文解字》
、非善不喜，非仁不親?！|漢）蔡邕
、心一朝不思善，則邪惡入之?！|漢）蔡邕
、賞以勸善，罰以懲惡?！|漢）荀悅《申鑒》
、賞不勸，謂之止善；罰不懲，謂之縱惡?！|漢）荀悅《申鑒》
、在上者，能不止下為善，不縱下為惡，則國治矣?！|漢）荀悅《申鑒》
、古人行善者：非名之務，非人之為；心自甘之，以為己度?！ㄈ龂┮π?/p>
、茍善，則匹夫之子可至王公；茍不善，則王公之子反為凡庶?！ㄈ龂┮π?/p>
、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！ㄈ龂﹦?/p>
、善者道之母，群行之主?！ㄈ龂┎茇А兑饬帧?/p>
、君子以善恕成仁?！ㄎ鲿x）陳壽《三國志》
、掩惡揚善者，君子之大義?！ㄎ鲿x）陳壽《三國志》
、君子掩人之過以長善，小人毀人之善以為功?！ㄎ鲿x）陳壽《三國志》
、善積者昌，惡積者喪?！ㄎ鲿x）陳壽《三國志》
、人心安則念善?！ㄎ鲿x）陳壽《三國志》
、問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂——《后漢書》
、有善，雖疏賤必賞；有惡，雖貴近必誅?！〞x）傅玄《傅子》
、賞一善而天下之善皆勸，罰一惡而天下之惡皆懼?！〞x）傅玄《傅子》
、積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下?！稌x書》
、百人持善，則百人和睦?！媳背┖紊兄?/p>
、能行一善，則去一惡；去一惡，則息一刑。一刑息于家，萬刑息于國?！媳背┖紊兄?/p>
、君子揚人之善，小人訐人之惡?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、明主思短而益善，暗主護短而永愚?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、若知其善，然后用之?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、君子小人本無常，行善事則為君子，行惡事則為小人，當須自克勵，使善事日聞，勿縱欲肆情，自陷刑戮?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、子能忠孝則善矣?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、舉善而任之，擇善而從之?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、世之善惡，俗之薄厚，皆在于君?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、蓋聞善必改，時有小過，引納忠規，每聽直言，喜形顏色?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、納嘉言，進善事，有益于百姓?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、聞過即改，從諫如流。為善在于不疑，出令期于必信?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、當思善始令終?！ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》
、結交須擇善，非識莫與心?！ㄌ疲┩蹊笾尽督Y交須結善》
、勿恃己善，不服人仁；勿矜己藝，不敬人文?！ㄌ疲┢と招?/p>
、為善易，避為善之名難?！ū彼危┝皱?/p>
、為善者不云利,逐利者不見善。致遠者不近利，近利者難致遠?！ū彼危┝皱?/p>
、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳，未嘗責報也?？v遇險徒，止付一笑?！ū彼危┝皱?/p>
、求名莫如自修，善譽不能掩惡也?！ū彼危W陽修
、習見善則安于為善，習見惡則安于為惡?！ū彼危W陽修
、善者，一日不教，則失而入于惡，惡者，勤而教之，則可使至于善。 ——（北宋）歐陽修
、善之本在教，教之本在師?！ū彼危├钣M 《廣潛論》
、教易為善，善而從正，國之所以治也；不教則易為惡，惡而得位，民之所以殃也?！ū彼危├钣M《安民策》
、知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉為福！——陳希夷
、凡見人惡，只是己未盡善，若盡善，自當轉易?！锻跣凝S語錄》
、師道立，則善人多，善人多則朝廷正而天下治矣?！?（北宋）周敦頤《通書·師第》
、善人思進?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、為善者不驚?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、善人，國之基也?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、天下之善，一也?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、遷善則其德日新?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、善惡之間，所宜明審?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、善則稱君，過則稱己?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、親仁善鄰，國之寶也?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、誨人以善，恂恂不倦?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、視民如子，舉善而教?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、以善道教化，為民所歸?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、有功不賞，為善失其望?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、思善則生治，理之常也?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、既知恥惡，則善心將生?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、擇善者而從之，美自歸己?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、幼時不擇善人教之，使至于為逆?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、夫帝者，為善為惡，天下莫不知?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、賞善罰惡使不至天亂，斯可謂之君矣?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、一日行善，天下歸仁；終朝為惡，四海傾覆?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日止?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、知善不薦，聞惡無言，隱情惜已，自同寒蟬，此罪人也?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、聞善速于雷動，從諫急于風移，豈得隕身殿堂，死于兇豎之刃！——（北宋）司馬光《資治通鑒》
、積善在身，猶長日加益而人不知也；積惡在身，猶火銷膏而人不見也?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、才所以為善也，故大才成大善，小才成小善；今稱之有才而不能為善，是才不中器也！——（北宋）司馬光《資治通鑒》
、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、夫在上為善，若云行雨施，萬物受其賜；及其惡也，若天裂地震，萬物所驚駭，其誰弗知，其誰弗見！——（北宋）司馬光《資治通鑒》
、賞妄行，則善不勸矣；不妄罰，非矜其人也，罰妄行，則惡不懲矣。賞不勸，謂之止善，罰不懲，謂之縱惡。在上者能不止下為善，不縱下為惡，則國法立矣?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
、民習禮義，易與為善，難與為非?！ū彼危┨K轍
、凡人為善，不自譽而人譽之；凡人為惡，不自毀而人毀之?！ū彼危┨K軾
、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足?！纤危钊f里
、善與人交，久而敬之?！纤危睹t集》
、積善有善報，積惡有惡報?！纤危睹t集》
、善惡吉兇百行俱載?！纤危┖辍吨浴?/p>
、君子有善萬世之心，行之自身始?！纤危┖?/p>
、善不以名而為，功不以利而勸?！纤危┖辍吨浴?/p>
、以反求諸己為要法，以言人不善為至戒?！纤危┖辍吨浴?/p>
、窮則獨善其身，達則兼善天下者，大賢之分也。達則兼善天下，窮則兼善萬世者，圣人之分也?！纤危┖辍吨浴?/p>
、聞善言則拜，告有過則喜?！纤危├畎瞰I
、勉強為善，勝於因循為惡?！纤危├畎瞰I
、為善不如舍惡，救過不如省非?！纤危├畎瞰I
、人之初，性本善?！纤危┩鯌搿度纸洝?/p>
、終身為善不足，一日為惡有余?！ㄋ危┖卧?/p>
、鋤一惡，長十善?！端问贰?/p>
、原來天理昭然,佑護善人義士?！鳎┦┠外帧端疂G》
、德善日積，則福祿日臻?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
、以善及人，而信從者眾?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
、仁者，天下之公，善之本也?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
、故凡言善惡，皆先善而后惡?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
、心本善，發于思慮則有善有不善?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
、如何為善？只是主于敬，便是為善也?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
、教人者，養其善心而惡自消；治民者，導之敬讓而爭自息?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
、罪莫大于掩人之善?！鳎┩跏厝?/p>
、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 ——（明）王守仁
、知善知惡是良知，為善去惡是格物?！鳎┩跏厝?/p>
、此念如樹之根芽。立志者長立此善念而已?！?明) 王守仁
、善念發而知之，而充之。惡念發而知之，而遏之。(明) 王守仁
、因人而施之，教也，各成其材矣，而同歸于善?！鳎┩跏厝?/p>
、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！鳎┩跏厝?/p>
、人各欲善其子，而不知自修，惑矣！——（明）張履祥
、師道立則善人多?！鳎┖Ｈ?/p>
、作善而求自高勝人，則作善還同作惡?！鳎┩缆?/p>
、一念過差，足喪生平之善?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、隨時之內善救時，若和風之消酷暑?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、無善而致人譽，不如無惡而致人毀?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不若小人之自新?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、萬善全，始得一生無愧。修之當如凌云寶樹，須假眾木以撐持?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、惡忌陰，善忌陽，故惡之顯者禍淺，而隱者禍深。善之顯者功小，而隱者功大?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、地干凈，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私；聞一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉；善移風化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體?！鳎┖閼鳌恫烁T》
、萬分廉潔，止是小善；一點貪污，便為大惡?！鳎╆惱^儒《小窗幽記》
、能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁?！鳎╆惱^儒《小窗幽記》
、生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此生方不虛生?！鳎╆惱^儒《長者之言》
、善師者，學逸而功倍；不善師者，學勞而功半?！鳎╆懯纼x《思辨錄輯要》
、道不拾遺，由在上有善政?！鳎┏痰羌队讓W瓊林》
、損不善而從善者，莫尚乎剛，莫貴乎速?！鳎╊櫻孜洹度罩洝?/p>
、何以謂之善也？曰：誠者，天之道也。豈非善乎！——（明）顧炎武《日知錄》
、善人者，忠信而未學禮，篤實而未日新，雖其天資之美，亦能暗與道合；而足己不學，無自以入圣人之室矣?！髂┣宄酰╊櫻孜洹度罩洝?/p>
、玉質雖美，而必待琢之以成，人性固善，而必導之以學?！髂┣宄酰┩醴蛑?/p>
、人有善愿，天必佑之?！鳎对鰪V賢文》
、為善最樂，為惡難逃?！鳎对鰪V賢文》
、人不勸不善，鐘不打不鳴?！鳎对鰪V賢文》
、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺?！鳎对鰪V賢文》
、一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便?！鳎对鰪V賢文》
、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡?！鳎┲彀貜]《朱子家訓》
、有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰?！ㄇ澹┢阉升g《聊齋志異》
、盡力量為善，養精神讀書?！ㄇ澹┨赵仆?/p>
、百善孝為先?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
、積善以遺子孫，其謀甚遠也?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
、存為善之心，不必邀為善之名?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
、為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
、行善濟人，人遂得以安全，即在我亦為快意—（清）王永彬《圍爐夜話》
、偶緣為善受累，遂無意為善，是因哽廢食也?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
、父兄有善行，子弟學之或無不肖。父兄有惡行，子弟學之則無不肖?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
、人稱我善良，則喜；稱我兇惡，則怒。此可見兇惡非美名也，即當立志為善良—（清）王永彬《圍爐夜話》
、見人行善，多方贊成。見人過舉，多方提醒，此長者待人之道也。聞人譽言，加意奮勉，聞人謗語，加意警惕，此君子修己之功也?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
、歡喜善念吉動怒惡念兇?！ㄇ澹┛滴?/p>
、不以自知自能而棄人之善?！ㄇ澹┛滴?/p>
、勸善者，治天下之要道也?！ㄇ澹┯赫?/p>
、諸惡莫作，眾善奉行?！ㄇ澹吨赜喸鰪V》
、開卷有益，作善降祥?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、為善最樂，讀書便佳?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、詩書起家之本，積善傳家之本?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、常思身命易傾，自不得不存善念?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、座右遍陳善書格言，其志趣可想?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、樂與人善，即只字片語，皆為良藥?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、善教子孫，后嗣昌大，是取決于人?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、取人之善，當據其跡，不必深究其心?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、遷善改過，其象為益，得力在一悔字?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、為人父母；善因望報，回頭但看爾兒孫?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、以作善降祥為受用，以樂天知命為依歸?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、見人不是，諸惡之根；見己不是，萬善之門?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、談人之善，澤于膏沐；暴人之惡，痛于戈矛?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、孝莫辭勞，轉眼便善體黎庶情，此謂民之父母?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？——（清）金蘭生《格言聯璧》
、勢可為惡而不為，即是善；力可行善而不行，即是惡?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、為惡畏人知，惡中尚有轉念；為善欲人知，善處即是惡根?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、終日說善言，不如做好一件；終身行善事，須防錯了一樁?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、古之學者得一善言，附于其身；今之學者得一善言，務以悅人?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、毋毀眾人之名，以成一己之善；毋沒天下之理，以護一己之過?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、樂莫樂于好善，苦莫苦于多貪；長莫長于博識，短莫短于自恃?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、聽其言必觀其行，是取人之道；師其言不問其行，是取善之方?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、謙恭善下之人，吾師以親師友；博學強識之人，吾師以廣見聞?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、惠我者小恩，攜我為善者大恩；害我者小仇，引我為不善者大仇?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田；樂與人善，即只字片語，皆為良藥?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、為一善而此心快愜，不必自言，而鄉黨稱譽之，君子敬禮之，身后傳誦之?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、行善如春園之草，不見其長，日有所增；行惡如磨刀之石，不見其消，日有所損?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、為善如負重登山，志雖已確而力猶恐不及；為惡如乘駿走坡，鞭雖不加而足不禁其前?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、慕人善者，勿問其所以善，恐擬議之念生，而效法之念微矣；濟人窮者，勿問其所以窮，恐憎惡之心生，而惻隱之心泯矣?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、使為善而父母怒之，兄弟怨之，子孫羞之，宗族鄉黨賤惡之，如此而不為善可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，子孫榮之，宗族鄉黨敬信之，何苦而不為善?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯璧》
、勿毀眾人之名，以成一己之善；勿役天下之理，以護一己之過?！ㄇ澹╆惡曛\《訓俗遺規》
、從善如緣無枝之木，才住腳便下墜。 ——（清）林則徐
、天地間，萬事萬物，惟善可以養性，惟善可以延壽命，避夭折?！ㄇ澹┦山稹秱骷覍殹?/p>
、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書?！ㄇ澹┲芟Ｌ?/p>
、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空——馬英九祖訓
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