康有為人物評價

康有為人物評價

康有為人物評價

寄語：康有為（1858年3月19日－1927年3月31日）
，原名祖詒
，字廣廈
，號長素
，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人
，廣東省南?？h丹灶蘇村人
，人稱康南海
，中國政治家、思想家、教育家
，光緒廿一年（1895年）進士
，曾與弟子梁啟超合作戊戌變法
，后事敗
，出逃。辛亥革命后
，康有為于1913年回國
，定居上海辛家花園
，主編《不忍》雜志。對于他的一生貶褒不一
，今天828啦分享的是康有為人物評價
，歡迎閱讀。

總評：

　　康有為的一生
，當時與后世皆褒貶不一
，頌之者稱他是改革家
，“廣廈長素究為誰？南海先生康有為。治學公羊張三世
，上書清帝凡七回。論性勸學長興記
，萬木草堂立學規。人類公理大同書
，不忍為仁孟子微?！笨涤袨樽鳛橥砬迳鐣�的活躍分子
，在倡導維新運動和領導戊戌變法時
，體現了歷史前進的方向。貶之者稱其為?；庶h
，章炳麟在《駁康有為論革命書》中對他的保守思想就有很多批判。這其中更重要的原因就是他沒有和譚嗣同一樣選擇殺身成仁
，而選擇了逃亡。當他在民國初年為尊孔復古思潮推波助瀾
，與袁世凱同流合污
，充當帝制復辟運動的精神領袖時
，就站到了歷史的對立面
，從政治巨人蛻變為現實的侏儒。

　　進一步來看
，康有為試圖結合儒家思想傳統和西方立憲主義的努力雖然成為一幕“悲劇性的歷史”
，但是作為一種方法
，移植和借鑒國外的法學經驗
，并兼顧該國國情的思路
，卻被后來的學者所繼承。自20世紀50年代以來很長一段時間里
，學術界對他在近代歷史發展進程中所起的作用評價較低。這是因為有兩種說法一直為多數研究者所接受
，一曰：康氏對帝國主義抱有幻想
，“跌入了帝國主義的圈套”
，成為其“推行侵略政策的工具”
，與洋務派主張的“以夷制夷”并無二致。一曰：戊戌變法失敗以后
，康氏的政治思想倒退到反對民權、膜拜君權的立場
，最終墮落為?；庶h
，成了社會前進的絆腳石?？涤袨楸Ｊ刂髁x立憲思想的第二個來源是其“同治情結”
，這是中國的王黨主義。此后
，當梁啟超企圖與革命黨合作時
，康有為強烈反對
，指責梁啟超辜負圣恩?？涤袨樗�主張的變�?i>
，仍然是一種統治階級內部的糾紛解決機制
，是一種自我“革政”
，并未上升到革命。

　　康有為的立憲思想曾經啟迪和影響了后來的憲法理論
，但是
，其中卻存在許多保守主義的成分
，主要表現在對君權的妥協以及對傳統的、占統治地位的以禮治國、儒法合流思想的吸收。以康有為為代表的改良派缺乏成熟的階級力量的支持?？涤袨閷ξ鞣降牧�憲政治缺乏價值上的深刻認識。由于時代的局限性
，康有為對西學的認識仍然停留在“器物”論的基礎上
，他還不能把資產階級的民主政治與封建的開明政治嚴格區分開來。因此
，康有為對憲法的理解是有內在矛盾的。

名人評價：

　　梁啟超：“先生是最富有自信力的人
，他所堅持的主義
，無論任何人都不能搖動。在學術上是這樣
，做事情也是這樣
，從來不肯為了做事而讓自己的主義有所遷就
，但卻每每曲解事實來遷就他的主義
，所以批評先生的人
，總是說他武斷、執拗、專制?！?

　　陳寅恪言及戊戌變法的思想源流曾說
，他的先人陳寶箴、陳三立的政治思想和源流與康梁不同：“至南?？迪壬�治今文公羊之學
，附會孔子改制以言變法。其與歷驗世務欲借鏡西國以變神州舊法者
，本自不同。故先祖先君見義烏朱鼎甫先生一新《無邪堂答問》駁斥南海公羊春秋之說
，深以為然。據是可知余家之主變法
，其思想源流之所在矣?！?

　　安維峻：“惑世誣民
，非圣無法”。

　　章太炎：“國之將亡必有。老而不死是為”。

　　茅海建：“康有為的言論多有夸張自揚之處
，須得處處小心”

--免責聲明-- 《康有為人物評價》是一篇非常優秀的文章，文筆優美俱佳，如果《康有為人物評價》這篇文章結尾注明了由本站原創，那么《康有為人物評價》版權就屬于本站，如果沒有注明那么《康有為人物評價》這篇文章則轉載于網絡，或者由本站會員發表，版權歸原作者，只代表作者觀點和本站無關，如果您認為《康有為人物評價》這篇文章侵犯了您的權益，請聯系我們刪除，我們會在看到第一時間刪除《康有為人物評價》這篇文章828la149648。

【結語】：康有為人物評價（全文完），小編在下方為大家整理了更多好看的相關文章，希望大家能夠喜歡。
【溫馨提示】：早睡早起，按時吃飯，多運動，每天開心學習和工作，做個健康的正能量人士。